Грузинский Сунданский Тарҷума

Забони гурҷӣ яке аз қадимтарин забонҳои хаттӣ ва гуфтугӯӣ дар минтақаи Қафқоз аст. Он алифбои худро дорад ва бо грамматикаи мураккаб ва системаи конъюгатсияи печидааш маълум аст. Дар натиҷа, тарҷума ба гурҷӣ як хидмати муҳим барои одамони тамоми ҷаҳон аст, ки мехоҳанд бо гурҷӣ бо забони модарии худ муошират кунанд.

Тарҷумаҳо ба забони гурҷиӣ тарҷумони ботаҷрибаро талаб мекунанд, зеро фаҳмидани забон барои бегонагон душвор аст. Тарҷумонҳои касбӣ аз забони гурҷиӣ бояд малакаҳои хеле хуби хаттӣ ва фаҳмиши амиқи фарҳанг ва лаҳҷаҳои Гурҷистонро дошта бошанд. Онҳо инчунин бояд маънои калимаҳоро ҳам дар шакли хаттӣ ва ҳам шифоҳӣ дақиқ баен кунанд.

Ҳангоми тарҷума аз гурҷӣ ба забонҳои дигар дақиқӣ муҳим аст. Тарҷумаи хуб бояд нозукиҳо ва контексти матнро ба назар гирад, то равшан ва фаҳмо бошад. Тарҷумони касбӣ истинодҳо ва ибораҳои фарҳангиро ба матни аслӣ то ҳадди имкон наздик нигоҳ медорад.

Тарҷума аз гурҷӣ ба забонҳои дигар кори душвор аст, зеро забон калимаҳои зиеде дорад, ки дар забонҳои дигар вуҷуд надоранд. Масалан, ҳангоми тарҷума аз гурҷӣ ба англисӣ, тарҷумон бояд калима е ибораи дурусти англисиро пайдо кунад, ки маънои калимаи гурҷиро бе гум кардани беайбии он ба таври беҳтарин ифода кунад. Ин метавонад душвор бошад, зеро баъзе ибораҳои гурҷӣ дар забонҳои дигар муодили мустақим надоранд.

Азбаски забони гурҷӣ ба таври васеъ истифода намешавад, ефтани тарҷумаи босифат ба гурҷӣ метавонад душвор бошад. Кор бо бюрои бонуфузи тарҷума е тарҷумоне, ки дорои таҷриба ва тахассус барои тарҷумаи дақиқи гурҷӣ мебошад, муҳим аст.

Бо дарки мураккабии забони гурҷиӣ, тарҷумони касбӣ метавонад тарҷумаи баландсифатро таъмин кунад, ки моҳияти матнро инъикос кунад ва ба маънои аслӣ мувофиқат кунад. Бо ерии тарҷумони ботаҷрибаи гурҷӣ, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки истилоҳот ва ибораҳое, ки дар ҳуҷҷати шумо истифода мешаванд, дақиқ ва фаҳмо мебошанд.

Кадом кишварҳо бо забони гурҷӣ ҳарф мезананд?

Забони гурҷиро асосан Дар Гурҷистон, инчунин дар дигар қисматҳои минтақаи Кавказ, ба монанди Озарбойҷон, Арманистон ва Русия истифода мебаранд. Он инчунин Дар Туркия, Эрон, Сурия ва Юнон ҳарф мезанад.

Таърихи забони гурҷӣ чист?

Забони гурҷӣ забони картвелӣ аст, ки тақрибан 4 миллион нафар, асосан Дар Гурҷистон ҳарф мезананд. Ин забони расмии Гурҷистон аст, ки ҳамчун забони франкӣ дар Тамоми Қафқоз истифода мешавад. Таърихи забони гурҷиро то асри 4 мелодӣ, вақте ки аввалин алифбои гурҷии Асомтаврули таҳия карда шуд, пайгирӣ кардан мумкин аст. Ин алифборо алифбои Мхедрули пайравӣ кард, ки то ҳол истифода мешавад. Дар асри 9 гурҷиҳо ба қабули хатти арманӣ шурӯъ карданд. Баъдтар, дар асри 19, забони гурҷӣ варианти гурҷии алифбои юнониро қабул кард. Дар давраи шӯравӣ ин забон дар мактабҳои тамоми кишвар дар баробари забони русӣ таълим дода мешуд. Пас аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ истифодаи забони гурҷӣ хеле афзуд ва ҳоло ин забон маъруфияти афзоянда дорад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони гурҷӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Иване Джавахишвили забоншинос ва олим, ки асосҳои филологияи муосири гурҷиро гузоштааст.
2. Георгий Мерчуле олим, ки имлои муосири гурҷиро таҳия кардааст.
3. Акакий Церетели шоир ва фаъоли ҷамъиятӣ, ки бисер асарҳои ғарбиро ба забони гурҷӣ тарҷума кардааст.
4. Сулхон-Саба Орбелиани шоир Ва забоншинос аст, ки бо ворид кардани калимаҳои хориҷӣ, ибораҳои адабӣ ва истилоҳҳо сарвати забони гурҷиро васеъ кард.
5. Григол Перадзе олим аст, ки корҳои ӯ дар грамматикаи гурҷӣ ба асоси тадқиқоти муосири забоншиносӣ гузошта шудаанд.

Сохтори забони гурҷӣ чӣ гуна аст?

Забони гурҷиӣ забони агглютинативӣ мебошад, ки маънои онро дорад, ки он аффиксҳоро (префиксҳо ва суффиксҳои афзоишебанда) барои ташаккули калимаҳо истифода мебарад. Он инчунин дорои системаи мураккаби исмҳо ва феълҳо мебошад, ки ҳам намунаҳои флексивӣ ва ҳам деривативии мунтазам ва номунтазам доранд. Забони гурҷиӣ бо алифбои худ, ки аз 33 ҳарф иборат аст, навишта шудааст. Ин забон инчунин байни ҳамсадоҳои нафаскашӣ ва нафаскашӣ фарқ мекунад, ки онро яке аз чанд забонҳое месозад, ки ин корро мекунанд.

Чӣ тавр забони гурҷиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Алифбои гурҷӣ, талаффуз ва қоидаҳои асосии грамматикаро омӯзед. 2. Маҳорати шунавоии худро инкишоф диҳед. Забони модариро гӯш кунед ва талаффузи худро амалӣ кунед. 3. Луғати худро васеъ кунед. Калимаҳо, ибораҳо ва ҷумлаҳои оддиро омӯзед. 4. Хондан ва навиштанро машқ кунед. Китобҳо, курсҳои онлайн, маҷаллаҳо е рӯзномаҳоро бо забони гурҷӣ истифода баред. 5. Амалияи гуфтугӯро фаромӯш накунед. Бо забонҳои модарӣ муошират кунед ва барои омӯзиши забон аз захираҳои онлайн истифода баред. 6. Худро ба фарҳанги гурҷӣ ғарқ кунед. Филмҳо тамошо кунед, мусиқӣ гӯш кунед е китобҳои гурҷиро хонед.

Сунданӣ яке аз забонҳои маъмултарин Дар Индонезия мебошад. Он як қисми оилаи забонҳои австронезиеӣ аст ва онро беш аз 40 миллион нафар дар минтақаи Сунда ҳарф мезананд. Дар тӯли солҳо, ин забон мавзӯи омӯзиши забоншиносон ва олимони сершумор буд ва таърихи бойи фарҳангӣ дорад, ки решааш ба асрҳо меравад.

Тарҷума аз забони сунданӣ қисми муҳими маъруфият ва эътирофи ин забон аст. Бо назардошти шумораи нисбатан ками забонҳои модарӣ дар саросари ҷаҳон, муҳим аст, ки мавод ва захираҳо бо забони сунданӣ дастрас бошанд, то он барои ҳама равшан ва дастрас бошад.

Вобаста аз он, ки кадом навъи мавод тарҷума мешавад, якчанд усулҳои гуногуни тарҷума ба сунданӣ мавҷуданд. Масалан, матнҳои динӣ дақиқии зиед ва дониши рамзҳо ва расму оинҳои диниро талаб мекунанд. Дар ҳоле ки тарҷумаҳои умумиро аксар вақт забони модарӣ иҷро карда метавонанд, дар ин ҳолатҳои махсус тарҷумонҳои касбӣ, ки дар ин соҳа дониши махсус доранд, аксар вақт талаб карда мешаванд.

Бояд қайд кард, ки тарҷума аз забони сунданӣ на танҳо калимаҳост. Азбаски забон як ҷузъи фарҳанг аст, дар он нозукиҳои зиеде мавҷуданд, ки барои бомуваффақият тарҷума кардани мавод ба сунданӣ бояд ба назар гирифта шаванд. Ин сатҳи муайяни дониш ва таҷрибаи донистани забон ва фаҳмиши урфу одатҳои маҳаллӣ ва фарҳангро талаб мекунад.

Ғайр аз пешниҳоди хидматҳои тарҷума, роҳҳои дигари зинда ва мувофиқ нигоҳ доштани забони сунданӣ дар шароити муосир мавҷуданд. Яке аз муҳимтарин корҳо ин дастрасии осон ба захираҳои сунданӣ Дар Интернет мебошад. Ин маънои сохтани луғатҳои веб ва дигар маводҳоро дорад, ки ҳар касе, ки пайвасти Интернет дорад, метавонад истифода барад. Вақте ки забон таҳаввулро идома медиҳад, чунин захираҳо метавонанд ба мувофиқати забон ва мувофиқати он ба ниезҳои гӯяндагони он мусоидат кунанд.

Тарҷума аз забони сунданӣ як қисми муҳими таъмини динамикӣ ва зинда нигоҳ доштани забон дар ҷаҳони муосир мебошад. Бо кӯшиши ҳам мутахассисон ва ҳам забони модарӣ, забон метавонад манбаи қувват ва ифтихор дар кишвар боқӣ монад ва инчунин ба беҳтар шудани муоширати байни фарҳангҳо мусоидат кунад.

Кадом кишварҳо бо забони сунданӣ ҳарф мезананд?

Забони сунданӣ дар вилоятҳои бантен Ва Яваи ғарбӣ, инчунин дар баъзе қисматҳои Яваи Марказӣ сухан меравад. Дар Он инчунин шумораи ками сунданҳои этникӣ, ки дар дигар қисматҳои Индонезия, Сингапур ва Малайзия зиндагӣ мекунанд, сухан мегӯянд.

Таърихи забони сунданӣ чист?

Забони сунданӣ забони австронезиеӣ аст, ки тақрибан 30 миллион нафар дар вилоятҳои Яваи Ғарбӣ ва Бантен Дар Индонезия зиндагӣ мекунанд. Ин дуввумин забони маъмултарин дар кишвар пас аз забони яванӣ аст ва аз асри 14 инҷониб забони адабиети дарборӣ мебошад. Аввалин навиштаҳои маъруф бо забони сунданӣ ба асри 11 мелодӣ тааллуқ доранд ва чунин мешуморанд, ки ин забон ҳадди аққал 1500 сол вуҷуд дорад. Забони сунданӣ як қисми шохаи ғарбии малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ мебошад ва ба забонҳои яванӣ ва балиӣ хешу табор аст. Сунданӣ барои муоширати ҳаррӯза, ҳамчун забони тиҷорат, инчунин ҳамчун воситаи паҳн кардани санъат ва фарҳанг, ки дар рақсҳои анъанавӣ, театри лӯхтакҳои сояҳо (ваянг голек) ва мусиқии маъмули сабки халқӣ, ки бо номи кечапи сулинг маъруф аст, истифода мешавад. Ин забон дар тӯли асрҳо дар муассисаҳои таълимӣ низ истифода мешуд ва дастхатҳои кӯҳна аксар вақт бо забони сунданӣ е омехтаи забонҳои сунданӣ ва яванӣ навишта мешуданд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони сунданӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Сунандари, Ки Бо номи "Модари шеъри сунданӣ" маъруф аст, шоири машҳури сунданӣ буд, ки ба ҷорӣ кардани забони сунданӣ ба шакли шоирона дар солҳои 1700 нисбат дода мешавад.
2. А.А. Марамис (1914-1995), нависанда, тарҷумон ва забоншинос, ҳаҷми донишро дар бораи забони сунданӣ хеле васеъ кард ва аввалин академияи таълими забони сунданро таъсис дод.
3. Дардири М.Ариеф (1917-1996), шоири барҷаста, асарҳои муҳимро аз яванӣ ба сунданӣ тарҷума карда, дар рушди забони адабии муосири сунданӣ дар асри 20 саҳм гузоштааст.
4. Профессор доктор Х. Кесманто (19292016), фаъол ва олим, факултаи адабиетро дар донишгоҳи Бандунг таъсис дод, ки ба забон ва адабиети ҳама намудҳо бахшида шудааст ва муаллифи бисер китобҳо ва мақолаҳои маҷалла дар бораи забони сунданӣ мебошад.
5. Сурьяди (соли таваллудаш 1934), шоир ва фаъоли маъруфи сунданӣ, ҳам бо забонҳои сунданӣ ва ҳам бо забонҳои индонезиягӣ бисер навиштааст ва барои корҳояш дар бораи анъанаҳо ва фарҳанги мардуми сунданӣ эҳтироми зиед дорад.

Сохтори забони сунданӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони сунданӣ забони австронезиеӣ аст, ки тақрибан 39 миллион нафар, асосан дар қисми ғарбии ҷазираи Ява Дар Индонезия ҳарф мезананд. Он ба зергурӯҳи малайӣ-полинезиеии оилаи забонҳои австронезиеӣ тааллуқ дорад ва бо забонҳои яванӣ, мадурезӣ ва балиӣ зич алоқаманд аст.
Сунданӣ аст SVO (субъект-феъл-объект) забон. Феълҳо бо далелҳои худ дар робита бо шахс, рақам ва ҷинс мувофиқат мекунанд. Исмҳо ба парванда такя намекунанд ва онҳо мақолаҳои муайян е номуайян надоранд. Се ҷинс (мард, зан ва миена) ва ду рақам (ягона ва бисер) мавҷуданд. Забони сунданӣ дорои маҷмӯи хеле мураккаби аффиксҳои феълӣ, аз ҷумла якчанд маркерҳои вақтӣ ва дигар маркерҳои аспектуалӣ мебошад. Забон инчунин тартиби калимаҳоро ҳамчун воситаи ифодаи маъно истифода мебарад.

Чӣ тавр забони сунданро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Забони модарии сунданро ебед ва бо ӯ мунтазам муошират кунед. Беҳтар аст, ки ҳамсӯҳбате дошта бошед, ки бо он шумо метавонед забонро машқ кунед ва ба ҳамдигар дар омӯзиш кӯмак кунед.
2. Дар бораи ин забон якчанд китоб е маводи аудиоӣ харед ва мустақилона омӯхтани онро оғоз кунед. Захираҳои хуб китобҳои грамматикӣ, китобҳои дарсӣ, дафтарҳои корӣ ва сабтҳои аудиоиро дар бар мегиранд.
3. Ба курсҳои забономӯзӣ е дарсҳои хусусӣ бо мураббиен номнавис шавед, ки метавонанд омӯзиш ва фикру мулоҳизаҳои шахсиро таъмин кунанд.
4. Вақте ки шумо омодаед, Ба Индонезия сафар кунед ва кӯшиш кунед, ки худро пурра ба забон ғарқ кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед забонро тавассути гӯш кардан ва иштирок дар сӯҳбатҳо бо забонҳои модарӣ омӯзед.
5. Захираҳои онлайнро ба монанди вебсайтҳо, форумҳо ва шабакаҳои иҷтимоӣ истифода баред, то бо забони модарӣ сӯҳбат кунед ва маводи иловагие пайдо кунед, ки ба шумо дар омӯзиш кӯмак мерасонанд.