Осорхонаи қазоқистон (латиница) Маҷористон Тарҷума

Тарҷумаи қазоқӣ (латинӣ) аксар вақт барои ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ ва ҳуқуқӣ, тарҷумаи шифоҳӣ барои забони қазоқӣ, ки забони англисӣ е забонҳои дигарро намедонанд е барои муоширати дақиқ бо шунавандагони қазоқзабон истифода мешавад. Дар Қазоқистон, лотинӣ системаи расмии навиштани забони қазоқӣ мебошад, дар ҳоле ки кириллӣ ҳанӯз дар баъзе соҳаҳо васеъ истифода мешавад.

Имрӯз талабот ба тарҷумаи босифати ҳуҷҷатҳо аз забони қазоқӣ (латинӣ) ва ба он пайваста меафзояд. Тарҷумони касбӣ бояд ҳам бо забони қазоқӣ ва грамматикаи он ошно бошад ва ҳам забони аслиро хуб дарк кунад. Тарҷумаи матнҳо ва ҳуҷҷатҳои мураккаб вақте мураккабтар мешавад, ки забони аслӣ бо забони тарҷума якхела набошад.

Тарҷумон бояд синтаксис, имло ва идиомаҳои забонеро, ки дар он тарҷумаи босифатро иҷро кардан мехоҳад, хуб донад. Ҷанбаи муҳими тарҷума ба забони қазоқӣ (латинӣ) дар он аст, ки тарҷумон бояд сатҳи баланди дақиқиро нигоҳ дорад, то ҳуҷҷат нодуруст шарҳ дода нашавад.

Инчунин хеле муҳим аст, ки тарҷумон фарҳанг ва таърихи минтақаро дарк кунад, то тарҷумаи он на танҳо дақиқ бошад, балки контексти минтақаро инъикос кунад. Чунин фаҳмиш метавонад ба тарҷумон кӯмак кунад, ки тарҷумаи дақиқ кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки забон дуруст истифода мешавад ва ҳама гуна истинодҳои фарҳангӣ дар матн дуруст тафсир карда мешаванд.

Вақте ки сухан дар бораи тарҷумаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ меравад, ки дақиқиро талаб мекунанд, дақиқӣ махсусан муҳим аст. Тарҷумони касбӣ бояд қодир бошад, ки ҳама гуна мушкилоти эҳтимолиро, ки ҳангоми тарҷума ба миен меоянд, муайян кунад ва онҳоро пеш аз пешниҳоди маҳсулоти ниҳоӣ ҳал кунад.

Хулоса, маълум аст, ки тарҷумони касбӣ бояд забони тарҷумашударо хуб дарк кунад ва инчунин дониши амиқи фарҳанг ва таърихи минтақаро дошта бошад, то тарҷумаи босифати қазоқӣ (лотинӣ) - ро ба вуҷуд орад.

Дар кадом кишварҳо бо забони қазоқӣ (лотинӣ) ҳарф мезананд?

Аксарияти аҳолии Қазоқистон, Инчунин Дар Муғулистон, Чин, Афғонистон, Эрон, Туркия, Туркманистон ва Узбекистон бо забони қазоқӣ бо хатти лотинӣ ҳарф мезананд.

Таърихи забони қазоқӣ (лотинӣ) чист?

Забони қазоқӣ забони туркӣ аст, ки асосан Дар Қазоқистон сухан меравад ва забони расмии кишвар аст. Он инчунин яке аз ду забони расмӣ дар Музофоти Баян-Олгияи Муғулистон аст. Қазоқӣ яке аз қадимтарин забонҳои туркӣ аст ва таърихи хаттии онро то асри 8 пайгирӣ кардан мумкин аст, вақте ки он дар навиштаҷоти орхон дар Муғулистон истифода мешуд. Дар тӯли асрҳо забон ба муҳити тағйиребандаи фарҳангӣ ва сиесии Қазоқистон рушд кард ва мутобиқ шуд.
Дар аввал забони қазоқӣ бо риштаи арабӣ навишта шуда буд, аммо дар солҳои 1930-ум, дар замони шӯравӣ, хатти лотинии тағирефта ҳамчун системаи стандартии навиштан барои забон қабул карда шуд. Алифбои қазоқии лотинӣ аз 32 ҳарф иборат аст ва ҳарфҳои алоҳидаро барои садонокҳои кӯтоҳ ва дароз, инчунин дигар садоҳои беназири забон дар бар мегирад. Соли 2017 алифбои қазоқии лотинӣ каме тағир дода шуд ва ҳоло 33 ҳарфро дар бар мегирад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони қазоқӣ (латинӣ) саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Абай Қунанбайули (18451904) гении адабии халқи қазоқ, ба ӯ навсозии системаи хатти лотинӣ барои забони қазоқ ва ҷорӣ кардани он дар охири асри 19 нисбат дода мешавад.
2. Мағжан Ҷумъабоев (18661919) ӯ ҷонибдори асосии латинии забони қазоқӣ буд. Вай кори Абайро идома дод ва барои эҷоди алифбои муосири қазоқии лотинӣ масъул аст.
3. Бауыржан Момышулы (18971959) нависанда, шоир ва сиесатмадори маъруф аз Қазоқистон, ки ба ӯ табдил додани забони қазоқӣ ба забони ягона ва стандартизатсияшуда нисбат дода мешавад.
4. Мухтор Ауэзов (18971961) нависандаи бонуфузи қазоқ, Ауэзов ба рушди забони қазоқ ва фарҳанги он содиқ буд. Вай бисер асарҳо бо забони қазоқӣ навишта, хатти лотиниро маъмул кард.
5. Кенжегали Булегенов (1913-1984) Булегенов забоншиноси калон ва шахси намоен дар рушди забони қазоқӣ буд. Вай дар бисер китобҳои дарсӣ, луғатҳо ва грамматикаҳо кор карда, ба забони қазоқии хаттӣ кӯмак мекард.

Сохтори забони қазоқӣ (лотинӣ) чӣ гуна аст?

Сохтори забони қазоқӣ (латинӣ) ба таври назаррас ба сохтори забони туркӣ асос ефтааст. Фонологияи он бо гармонияи овозҳо, дараҷаи баланди кӯтоҳшавии ҳамсадоҳо ва афзалияти ибораҳои кушода хос аст. Аз ҷиҳати грамматикӣ ин забони хеле агглютинативӣ мебошад, ки дар он исмҳо ва сифатҳо аффиксҳои зиед ва парадигмаҳои флексивӣ доранд. Системаи феълии он низ хеле мураккаб аст, бо ду системаи феълӣ (муқаррарӣ ва ерирасон), префиксҳо, суффиксҳо ва системаи мураккаби ҷанба ва майл. Системаи хатти забони қазоқӣ (латинии) ба алифбои лотинӣ асос ефтааст.

Чӣ гуна забони қазоқиро (лотинӣ) дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Алифборо омӯзед. Алифбои қазоқӣ бо лотинӣ навишта шудааст, бинобар ин шумо бояд 26 ҳарф ва садоҳои ба он алоқамандро омӯзед.
2. Грамматикаи асосиро санҷед. Шумо метавонед ин корро тавассути омӯзиши китобҳо дар бораи асосҳои забон е дидани захираҳои онлайн ба монанди Видеоҳои YouTube анҷом диҳед.
3. Ба забони гуфтугӯӣ машқ кунед. Азбаски ин забон ба таври васеъ паҳн нашудааст, ба шумо лозим меояд, ки касеро пайдо кунед, ки бо он ҳарф занад е курси аудиоии онлайн барои амалия.
4. Ба маводи таълимии босифат сармоягузорӣ кунед. Инҳо метавонанд дарсӣ, курсҳои аудио е видео е ҳатто вебсайтҳо ва барномаҳо бошанд.
5. Забони модариро ҳарчи зудтар гӯш кунед. Шумо метавонед мусиқӣ, намоишҳои телевизионӣ, видеоҳо ва подкастҳоро истифода баред, то ба ритми умумии забон одат кунед.
6. Худро санҷед. Луғати навро омӯзед ва истифодаи онро дар сӯҳбатҳо амалӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки матнҳоро нависед ва онҳоро бо овози баланд хонед.
7. Таслим нашавед! Омӯзиши забон як раванди тӯлонӣ аст, аз ин рӯ сабр кунед ва аз он лаззат баред!

Маънои тарҷумаи маҷористон

13 миллион нафар бо забони маҷористон ҳарф мезананд ва он дар Маҷористон забони расмӣ аст. Дар натиҷа, дар солҳои охир талабот ба хидматҳои баландсифати тарҷума ба забони маҷористон хеле афзудааст. Ин ба афзоиши робитаҳои забон бо тиҷорати байналмилалӣ ва афзоиши шумораи Аҳолии Маҷористон вобаста аст.

Барои онҳое, ки мехоҳанд дар Маҷористон е бо Он тиҷорат кунанд, дастрасӣ ба тарҷумонҳои олӣ аз маҷористон муҳим аст. Бе тарҷумаи дуруст, имкониятҳои эҳтимолӣ ва маълумоти пурарзишро дар бораи бозор аз даст додан мумкин аст. Аз ин сабаб, муҳим аст, ки корхонаҳо ба интиқоли босифат сармоягузорӣ кунанд, то муваффақияти Худро дар Маҷористон таъмин кунанд.

Яке аз бартариҳои асосии хидматҳои тарҷума аз забони маҷористон дар он аст, ки онҳо комилан ба ниезҳои мушаххас мутобиқ карда шудаанд. Тарҷумонҳо метавонанд ба нозукиҳои забон диққати ҷиддӣ диҳанд, ки метавонанд ба оптимизатсияи таҷрибаи корбар ва ба ҳадди аксар расонидани таъсири паеми тиҷорӣ мусоидат кунанд. Ғайр аз он, тарҷумаҳои касбӣ дақиқӣ ва ҳамоҳангиро дар ҳама ҳуҷҷатҳо таъмин мекунанд, на танҳо калимаҳо, балки контекст ва ниятро низ тарҷума мекунанд.

Ҳангоми интихоби провайдери хидматрасони тарҷума ба забони маҷористон, муҳим аст, ки ширкат дорои дониш ва таҷрибаи зарурӣ бо ин забон бошад. Роҳи беҳтарини ин кор ҷустуҷӯи тавсияҳо аз муштариени қаблӣ ва инчунин шаҳодатномаҳо аз ташкилотҳои дахлдори забон мебошад. Ғайр аз он, муҳим аст, ки тарҷумон ҳам бо забони маҷористонӣ ва ҳам тарҷума ошно бошад ва тарҷумаи дақиқи нозукиҳои забон ва заминаи фарҳангиро кафолат диҳад.

Аҳамияти тарҷумаи дақиқ ба забони маҷориро аз ҳад зиед арзебӣ кардан душвор аст. Ширкатҳо ва шахсони алоҳида, ки ба тарҷума ниез доранд, бояд ҳатман бо тарҷумонҳои ботаҷриба ва тасдиқшуда кор кунанд, ки метавонанд бо ин забон хидматҳои босифат пешниҳод кунанд. Бо ин кор, онҳо метавонанд кафолат диҳанд, ки паеми онҳо аз ҷониби шунавандагони мақсаднок дақиқ интиқол дода мешавад ва ба осонӣ фаҳмида мешавад.

Кадом кишварҳо бо забони маҷористон ҳарф мезананд?

Забони маҷористон асосан Дар Маҷористон, инчунин дар баъзе қисматҳои Руминия, Украина, Сербия, Хорватия, Австрия ва Словения сухан меравад.

Таърихи забони маҷористон чист?

Таърихи забони маҷористон ба асри 9 рост меояд, вақте ки қабилаҳои мадьярӣ ба Аврупои Марказӣ кӯчиданд ва дар Қаламрави Маҷористони ҳозира ҷойгир шуданро оғоз карданд. Гумон меравад, ки ин забон як қисми оилаи забонҳои урал аст, ки бо забонҳои финӣ ва эстонӣ бештар алоқаманд аст.
Аввалин зикри хаттии забони маҷористон тақрибан ба соли 896 мелодӣ рост меояд, вақте ки ду сарвари қабилаҳои мадьярӣ ба императори византия Лев VI бо забони қадимаи маҷористон нома навиштанд. Баъдтар забон зери таъсири забонҳои дигар, хусусан лотинӣ ва олмонӣ, тағироти назаррас ба амал овард ва лаҳҷаҳои гуногун пайдо шуданд.
Дар асри 16 забони маҷористон забони расмии Шоҳигарии Маҷористон гардид ва аз он вақт инҷониб то ҳол чунин боқӣ мондааст. Ин забон дар тӯли асрҳо таҳаввулро идома дод ва имрӯз он яке аз забонҳои маъмултарин дар Аврупои Марказӣ мебошад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони маҷористон саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Миклош Калман: Падари забони адабии маҷористон, ӯ асосҳои хатти муосири маҷористонро гузошт ва аввалин грамматика ва луғати ҳамаҷонибаи маҷористонро таҳия кард.
2. Янош Арани: Шоири асри 19, Ӯ "Arany Magyar Nyelv" (забони Тиллоии маҷористон) - ро офарид, ки қоидаҳои нави истифодаи дурусти забони маҷориро муқаррар кард.
3. Ференц Кельчей: Муаллифи суруди миллии маҷористон, бо асарҳои худ ӯ дар рушди адабиет ва шеъри маҷористон саҳм гузоштааст.
4. Шандор Петефи: шахсияти Барҷаста дар адабиети маҷористон, ӯ дар ташаккули шакли муосири забони маҷористон нақши муҳим бозида, услуби шоиронаеро таҳия кард, ки анъанавиро бо нав омехта мекунад.
5. Андре Ади: шоири Маъруфи асри 20, ӯ якчанд асарҳои бадеӣ ва шоирона навиштааст, ки барои муайян кардани истифодаи забони маҷористон имрӯз кӯмак кардаанд.

Сохтори забони маҷористон чӣ гуна аст?

Забони маҷористон забони уралии пайдоиши финно-угорӣ. Сохтори он бо 14 фонемаи садонок ва ҳамсадоҳои гуногун муайян карда мешавад ва тартиби асосии калимаҳо Субъект - объект-феъл мебошад. Он агглютинативӣ аст ва ба суффиксҳо асос ефтааст, ки маънои онро дорад, ки ба калимаи якранг якчанд суффиксҳо барои ифодаи бисер арзишҳо илова карда мешаванд. Масалан, феъли " eszik "аз решаи" esz "ва 4 суффикс иборат аст:"- ik, -ek, -et ва-nek". Бо илова кардани ин суффиксҳо ба калимаи реша, ибораҳои гуногун ба монанди "сзнек "(онҳо мехӯранд) е "сзик" (ӯ мехӯрад) эҷод кардан мумкин аст. Ғайр аз он, забони маҷористон 14 замон ва 16 замина дорад, ки системаи боз ҳам мураккабтареро ба вуҷуд меорад, ки дар тамоми ҷаҳон бо мураккабии омӯзиши худ маълум аст.

Чӣ тавр забони маҷориро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо китоби дарсии хуби маҷористон е курси онлайн оғоз кунед. Курс е китоби дарсиро ҷустуҷӯ кунед, ки асосҳои грамматикаро ба таври возеҳ шарҳ диҳад ва шуморо бо калимаҳо ва ибораҳои муҳимтарин шинос кунад.
2. Худро ба маводҳо бо забони маҷористон ғӯтонед. Рӯзномаҳои маҷористонро хонед, филмҳо ва намоишҳои телевизионии маҷористонро тамошо кунед, мусиқии маҷористонро гӯш кунед ва бо мардуми бумии маҷористон муошират кунед.
3. Дарсҳои забони маҷориро гиред. Иштирок дар дарсҳои маҷористон як қадами муҳим дар омӯзиши дурусти забон аст. Муаллими соҳибихтисос метавонад ба шумо дар бораи талаффузи шумо фикру мулоҳиза диҳад, дар ҳама гуна саволҳои грамматика е луғат кӯмак расонад ва шуморо барои идомаи таҳсил ҳавасманд кунад.
4. Мунтазам машқ кунед. Амалияи пайваста калиди пешрафт дар омӯзиши забони маҷории шумост. Кӯшиш кунед, ки дар як ҳафта якчанд маротиба машқ кунед, ҳатто агар он ҳамагӣ 10 дақиқа бошад.
5. Ба вохӯрӣ бо забони маҷористон ҳамроҳ шавед. Мулоқот бо дигарон, ки забони маҷориро меомӯзанд, як роҳи олии пайдо кардани дӯстон ва ҳавасманд будан аст.