Ветнами Галисийский Тарҷума

Ветнамӣ як забони беназир бо алифбо, лаҳҷаҳо ва қоидаҳои грамматикии худ мебошад, ки онро яке аз забонҳои душвортарин тарҷума мекунад. Дар натиҷа, онҳое, ки тарҷумаҳои дақиқро меҷӯянд, бояд тарҷумони касбии ветнамиро киро кунанд, ки нозукиҳои забон ва фарҳангро дарк кунанд.

Дар Ветнам забони миллӣ tinng ViệT номида мешавад, ки ҳамчун забони ветнамӣ тарҷума мешавад. Ин забон маҷмӯи васеи лаҳҷаҳо ва лаҳҷаҳои худро дорад, ки аз минтақа ба минтақа фарқ мекунанд ва аксар вақт фаҳмиши ғайри модариро душвор мегардонанд. Забони ветнамӣ алифбои худро дорад, ки Бо Номи Chcc Ng известен е "навиштани Quốc Ng N" маъруф аст, ки онро миссионерҳо дар асри 17 барои тарҷумаи забон ба ҳарфҳои лотинӣ таҳия кардаанд.

Грамматикаи ветнамӣ, ба монанди аксари забонҳо, ба қоидаҳо ва сохторҳои муайян итоат мекунад. Пайвастагии феълҳо ҷузъи муҳими грамматикаи ветнамӣ мебошад ва замонҳо ва майлҳо ҳолати ҳозира е ояндаи феълро инъикос мекунанд. Ғайр аз он, исмҳо ва сифатҳо дар ветнамӣ як навъ доранд ва инчунин метавонанд вобаста ба контексти ҷумла тағир.. Исмҳо ҳатто метавонанд вобаста ба ҷойгиршавии онҳо дар ҷумла маъноҳои гуногун пайдо кунанд.

Ветнамӣ инчунин ибораҳо, калимаҳо ва ибораҳои зиеде дорад, ки бидуни фаҳмиши амиқи забон ва фарҳанг тарҷума кардан душвор аст. Масалан, ибораи h phnh phúc метавонад ба забони англисӣ ҳамчун "хушбахтӣ" тарҷума шавад, аммо ин хеле бештар аст — он идеяи расидан ба оромии ботинӣ, мувозинат, шодӣ ва қаноатмандиро дар бар мегирад. Тарҷумонҳои касбӣ бояд ин фарқиятҳои нозукро дарк кунанд, то паемро ба забони тарҷума дақиқ расонанд.

Тарҷумаи дақиқи ветнамӣ барои ҳуҷҷатҳои тиҷорӣ, ҳуқуқӣ ва дигар ҳуҷҷатҳо муҳим аст. Ба кор қабул кардани тарҷумони касбии ботаҷриба аз забони ветнамӣ кафолат медиҳад, ки ҳамаи нозукиҳои забонӣ ба забони тарҷума дақиқ ва дақиқ ифода карда мешаванд. Бо ерии тарҷумони ботаҷрибаи ветнамӣ, ҳар як матнро дақиқ тафсир кардан мумкин аст, ки ба хонандагон имкон медиҳад, ки паеми пешбинишуда ва маънои онро пурра дарк кунанд.

Кадом кишварҳо бо забони ветнамӣ ҳарф мезананд?

Забони ветнамӣ забони расмии Ветнам аст, инчунин Дар Австралия, Камбоҷа, Канада, Фаронса, Олмон, Лаос, Филиппин, Тайван, Иелоти Муттаҳида ва баъзе қисматҳои Чин сухан меравад.

Таърихи забони ветнамӣ чист?

Забони ветнамӣ узви оилаи забонҳои австроосиеӣ мебошад, ки забонҳоеро дар бар мегирад, ки дар минтақаҳои гуногуни Осиеи Ҷанубу Шарқӣ сухан мегӯянд. Дар ибтидо чунин мешумориданд, ки ин забон ба ибтидои асри 9 тааллуқ дорад, аммо чунин мешуморанд, ки ветнамии муосир аз шакли забоне, ки Дар Ветнами шимолӣ дар миенаи асри 17 ҳарф мезаданд, сарчашма мегирад.
Ветнамӣ забони тоналӣ аст, ки маънои онро дорад, ки он барои фарқ кардани калимаҳо ва маънои дохили калимаҳо оҳангҳо (сатҳи баландӣ) - ро истифода мебарад. Он инчунин як ҳиҷо аст, ки маънои бисер калимаҳо аз як ҳиҷо иборат аст. Забони ветнамӣ бо истифода аз алифбои тағйирефтаи лотинӣ, версияи хатти анъанавии чинӣ, ки бо номи чу ном маъруф аст ва версияи канҷии ҷопонӣ, ки бо номи ч ном ном маъруф аст, навишта шудааст.
Забони расмии Ветнам, ветнамӣ, дар тӯли асрҳо зери таъсири забони чинӣ қарор дошт. Дар ин ҷо низ таъсири зиеди забонҳои фаронсавӣ, португалӣ ва англисӣ эҳсос мешуд. Имрӯз дар ветнам се услуби гуногуни навиштан вуҷуд дорад: навиштани расмӣ, навиштани адабӣ ва навиштани гуфтугӯ.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони ветнамӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Нгуен Ду (17661820): шоири хеле арзишманди ветнам, ки бештар бо шеъри эпикии худ "Ривоят дар Бораи Киу"маъруф аст.
2. Фан Бай Чау (18671940): пешвои миллатгароен ва таърихнигоре, ки ба ӯ таъсиси забони муосири ветнамӣ ҳамчун забони хаттӣ нисбат дода мешавад.
3. Хо Ши Мин (1890-1969): Ветнамро дар соли 1945 ба истиқлолият Овард ва маъруфтарин ва бонуфузтарин шахс дар таърихи кишвар аст.
4. Трен Трен Ким (18721928): олими маъруф ва ходими давлатӣ, муаллифи якчанд корҳои муҳим оид ба таърих ва фарҳанги ветнам.
5. Фам Куанг Санг (19262011): шоир, мунаққиди адабӣ ва забоншинос, ки бештар бо саҳми бузурги худ дар рушди забони ветнамӣ маъруф аст.

Сохтори забони ветнамӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Ветнамӣ забони тоналӣ аст, ки маънои онро дорад, ки як ҳиҷо вобаста ба оҳанги овозе, ки талаффуз мешавад, метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Он инчунин забони таҳлилӣ аст, яъне калимаҳо аз воҳидҳои хурдтар (пеш аз ҳама, зарраҳои грамматикӣ ва тағирдиҳандаҳои калима) ба вуҷуд меоянд. Забони ветнамӣ бо истифода аз алифбои лотинӣ бо аломатҳои диакритикии иловагӣ барои ишора ба оҳангҳо навишта шудааст. Ниҳоят, Азбаски Ветнам зери таъсири фарҳанги чинӣ қарор дорад, забони гуфтугӯӣ инчунин бисер калимаҳои қарзгирифтаро аз забони чинӣ дар бар мегирад.

Чӣ гуна ветнамро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба курсҳои ветнамӣ номнавис шавед. Омӯзиши ҳама гуна забон бо муаллим дар синфхона беҳтарин аст. Бо муаллимони забони модарӣ синфи баландихтисосеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба сатҳи маҳорати шумо мувофиқат кунад.
2. Бо забони модарӣ сӯҳбат кунед. Забонҳои модарӣ е шарикони мубодилаи забонро ҷустуҷӯ кунед, то талаффуз ва васеъ кардани луғати худро амалӣ кунед.
3. Захираҳоро истифода баред. Аз китобҳо, курсҳои аудиоӣ, курсҳои онлайн ва дигар маводҳои таълимӣ истифода баред, ки метавонанд ба шумо барои беҳтар фаҳмидани забон кӯмак расонанд.
4. Пайваста гӯш кунед ва хонед. Кӯшиш кунед, ки радиои ветнамро ҳарчи зудтар гӯш кунед е филмҳоро ба забони ветнамӣ тамошо кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба садои забон одат кунед. Ғайр аз он, хондани рӯзномаҳо е адабиети ветнамӣ фаҳмиши шуморо дар бораи грамматика ва луғат беҳтар мекунад.
5. Ибораҳои умумиро ба ед оред. Аз ед кардани ибораҳои маъмул бо забони ветнамӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки асосҳои забонро зуд азхуд кунед ва сӯҳбатро осонтар кунед.
6. Пайваста бошед. Омӯзиши забон вақт ва амалияро талаб мекунад. Интизор нашавед, ки шумо дар як шабонарӯз озодона сухан гӯед; ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз ҳадди аққал чанд дақиқа ба омӯзиш ва амалия сарф кунед.

Тарҷума аз галисӣ: Ифшои забони беназири иберия

Галисия забони романӣ, ки аз минтақаи шимолу ғарбии Испания ва минтақаи ҷанубу ғарбии Португалия, ки Бо Номи Галисия маъруф аст ва Терра де Сантьяго (Замини Яъқуби Муқаддас) ном дорад. Он инчунин аз ҷониби баъзе муҳоҷирони галисия дар дигар қисматҳои нимҷазираи Пиреней сухан меронад. Бо сабаби лаҳҷаҳои фарқкунандаи худ ва робита бо масири зиератии асримиенагӣ, ки ба Сантьяго-де-Компостела меравад, забони галисия дар тӯли асрҳо бо фарҳанг ва ҳувияти беназир алоқаманд буд.

Галисия барои онҳое, ки мехоҳанд фарҳанги галисияро қадр кунанд, забони хеле муҳим аст, зеро бисер нависандагон, шоирон ва сурудҳои маъмул бо ин забон навишта шудаанд. Аз ин рӯ, барои бисер одамон дар саросари ҷаҳон фаҳмидани ин забон муҳим аст. Аз ин сабаб, дар солҳои охир талабот ба тарҷумаҳо аз забони галисӣ ва русӣ афзоиш ефтааст.

Тарҷумонҳои касбии галисия бояд дониши амиқи ҳам забони аслӣ ва ҳам тарҷумашавандаро дошта бошанд ва инчунин бо заминаи фарҳангии забон шинос бошанд, то маънои матнро дақиқ баен кунанд. Онҳо бояд мафҳумҳои асосӣ, ибораҳо ва истилоҳҳои жаргонии забонро муайян карда тавонанд ва инчунин аҳамияти ибораҳоро дар тарҷумаи ниҳоӣ таъмин кунанд.

Одатан, тарҷумаи ҳуҷҷатҳо ва матнҳо ба забони галисиӣ е аз он кори мураккаб буд, ки аксар вақт фаҳмиши махсуси забонро талаб мекард. Аммо бо рушди технология шумораи зиеди хидматҳои тарҷумавӣ пайдо мешаванд, ки ба ин забон тахассус доранд ва ҳам тарҷумаи инсонӣ ва ҳам тарҷумаи мошинро таъмин мекунанд.

Ҳангоми интихоби провайдери хидматрасон, интихоб кардани шахсе, ки таҷрибаи тарҷума аз галисиро дорад ва инчунин шахсе, ки лаҳҷаҳои гуногуни забонро хуб медонад, муҳим аст. Тарҷумонҳои касбӣ одатан забонро амиқ мефаҳманд ва метавонанд нисбат ба тарҷумаи мошинӣ, ки аксар вақт ба хатогиҳо дучор мешаванд, тарҷумаи боэътимодтарро таъмин кунанд.

Дар маҷмӯъ, ҳангоми ҷустуҷӯи хидматҳои тарҷумаи босифат, тадқиқот гузаронидан барои пайдо кардани провайдери боэътимод, ки метавонад тарҷумаҳои дақиқ ва касбиро аз галисия пешниҳод кунад, муҳим аст. Бо ин кор, шумо метавонед фарҳанги галисиен ва забони беназири онҳоро қадр кунед.

Дар кадом кишварҳо забони галисиро медонанд?

Галисийӣ забони романӣ аст, ки дар ҷомеаи мухтори Галисия дар шимолу ғарби Испания сухан меравад. Он инчунин аз ҷониби баъзе ҷамоатҳои муҳоҷирон дар Дигар Қисматҳои Испания, инчунин Қисматҳои Португалия Ва Аргентина истифода мешавад.

Таърихи забони галисӣ чист?

Забони галисия забони романӣ аст, ки бо португалӣ зич алоқаманд аст ва дар шимолу ғарби Испания беш аз 2 миллион нафар бо он ҳарф мезананд. Он аз салтанати Асримиенагии Галисия сарчашма мегирад, ки дар асри 12 Байни салтанатҳои масеҳии Кастилия ва Леон тақсим карда шуд. Забон дар асрҳои 19 ва 20 ба раванди стандартизатсия ва навсозӣ дучор шуд, ки дар натиҷа забони расмии стандартӣ, ки бо номи "галисияи Стандартӣ" е "галисия-португалӣ"маъруф аст, таҳия карда шуд. Ин забон аз соли 1982 расман аз ҷониби давлати испания эътироф шудааст ва дар баробари испанӣ дар минтақаи мухтори Галисия расмӣ аст. Ин забон инчунин дар якчанд кишварҳои ҷаҳон, бахусус Кишварҳои Амрикои Лотинӣ, Аз Қабили Аргентина, Бразилия, Уругвай, Мексика ва Венесуэла ҳарф мезанад.

Дар байни 5 нафари беҳтарин, ки ба рушди забони галисия саҳми калон гузоштаанд, кист?

1. Розалия де Кастро (1837-1885): яке аз шоирони машҳури галисия ҳисобида мешавад.
2. Рамон Отеро Педрайо (18881976): нависанда, забоншинос ва фаъоли фарҳангӣ, ӯ Ҳамчун "Падари забони галисия"маъруф аст.
3. Алфонсо X Эл Сабио (1221-1284): Подшоҳи Кастилия ва Леон, ӯ матнҳоро ба забони галисӣ менавишт ва дар рушди анъанаи адабии ӯ нақши муҳим бозид.
4. Мануэл Куррос Энрикес (18511906): шоир ва прозаик, ки ба эҳеи муосири забони галисиро нисбат медиҳанд.
5. Мария Виктория Морено (19232013): забоншинос, ки стандарти нави нутқи хаттиро бо забони муосири галисиро таҳия кардааст ва корҳои гуногунро дар бораи таҳаввули он нашр кардааст.

Сохтори забони галисӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Сохтори забони галисӣ ба дигар забонҳои романӣ, ба монанди испанӣ, каталанӣ ва португалӣ монанд аст. Он тартиби калимаҳои субъект-феъл-объектро дорад ва маҷмӯи замонҳои феълиро барои ишора ба гузашта, ҳозира ва оянда истифода мебарад. Исмҳо ҷинс доранд (мард е зан) ва сифатҳо ба исмҳое, ки онҳо тавсиф мекунанд, мувофиқат мекунанд. Ду намуди зарфҳо мавҷуданд: онҳое, ки тарзи рафторро ифода мекунанд ва онҳое, ки вақт, макон, басомад ва миқдорро ифода мекунанд. Забон инчунин бисер ҷонишинҳо, пешвандҳо ва пайвандакҳоро дар бар мегирад.

Чӣ тавр забони галисиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Калимаҳо ва ибораҳои асосиро омӯзед: Аз омӯхтани калимаҳо Ва ибораҳои асосӣ, аз қабили салом, муаррифии худ, шиносоӣ бо одамон Ва фаҳмидани сӯҳбатҳои оддӣ Оғоз кунед.
2. Қоидаҳои грамматикиро омӯзед: Пас аз он ки шумо асосҳоро азхуд кардед, ба омӯхтани қоидаҳои мураккаби грамматикӣ, ба монанди пайвандакҳои феълӣ, замонҳо, шаклҳои тобеъ ва ғайра шурӯъ кунед.
3. Китобҳо ва мақолаҳоро хонед: китобҳо Е мақолаҳои ба забони галисӣ навишташударо Гиред ва хонед. Вақте ки сухан дар бораи рушди луғат ва ҳисси талаффузи шумо меравад, ин воқеан кӯмак мекунад.
4. Забони модариро гӯш кунед: подкастҳо е видеоҳои галисиро гӯш кунед, филмҳо ва намоишҳои телевизиониро тамошо кунед е шахси дигарро барои машқ пайдо кунед.
5. Сухан гӯед, сухан гӯед, бигӯед: роҳи Беҳтарини омӯхтан ин ба қадри имкон машқ кардани гуфтугӯ аст. Новобаста аз он ки бо дӯстатон е танҳо, кӯшиш кунед, ки чизҳои омӯхтаатонро дар сӯҳбатҳои воқеӣ истифода баред.