Датский Исландский Тарҷума

Тарҷума аз даниягӣ: шарҳи хидмат

Забони даниягӣ забони расмии Дания аст ва инчунин Дар Гренландия ва Ҷазираҳои Фарер ба таври васеъ ҳарф мезанад. Дар натиҷа, хидматҳои тарҷумаи даниягӣ ҳам барои тиҷорат ва ҳам барои шахсони алоҳида воситаи муҳимтар мешаванд.бо таърихи тӯлонӣ ва афсонавии худ, забони даниягӣ санги асосии фарҳанг ва ҳувияти дания мебошад ва инчунин аз ҷониби дигар кишварҳо қабул карда шудааст.

Дар сатҳи оддитарин, тарҷума ба даниягӣ табдил додани матнро аз як забон ба забони дигар дар бар мегирад. Ин раванд тарҷумонҳои соҳибихтисосро талаб мекунад, ки нозукиҳо ва мураккабии данияро мефаҳманд ва метавонанд гуфтаҳои гуфтаро дақиқ шарҳ диҳанд. Намудҳои маъмултарини хидматҳои тарҷумонӣ тарҷумаи ҳуҷҷатҳо, маҳаллисозии вебсайтҳо ва нармафзор, тарҷумаи конфронсҳо, маҳаллисозии медиа, транскрипсияи аудио ва видео ва тарҷумаи ҳуқуқиро дар бар мегиранд. Дурустии ҳуҷҷати тарҷумашуда аз сифати кори тарҷумон вобаста аст.

Ҳангоми интихоби тарҷумон аз даниягӣ, ба назар гирифтани сатҳи дониш ва таҷрибаи онҳо муҳим аст. Тарҷумон бояд дар ҳама ҷабҳаҳои даниягӣ хеле донишманд бошад ва дар бораи фарҳанг ва урфу одатҳои марбут ба он тасаввурот дошта бошад. Онҳо инчунин бояд ҳуҷҷати аслиро бо забони тарҷума дақиқ ва самаранок нишон диҳанд.

Ҳангоми тарҷумаи ҳуҷҷатҳо якчанд омилҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба дурустӣ ва сифати тарҷума таъсир расонанд. Бояд қайд кард, ки ҳуҷҷатҳое, ки истилоҳоти мураккаби ҳуқуқӣ е техникӣ доранд, нисбат ба ҳуҷҷатҳои муқаррарӣ дараҷаи баландтари салоҳиятро талаб мекунанд. Ғайр аз он, тарҷумон бояд дар мавзӯи мавриди назар дониши махсус дошта бошад, то дақиқиро таъмин кунад.

Ҳангоми маҳаллисозии вебсайт е нармафзор якчанд омилҳои асосӣ бояд ба назар гирифта шаванд. Вебсайт е нармафзор бояд барои шунавандагони мақсаднок танзим карда шавад ва бо назардошти забон ва фарҳанги он маҳаллӣ карда шавад. Мундариҷа бояд на танҳо дақиқ, балки паймоиш осон, барои корбар дӯстона ва аз ҷиҳати эстетикӣ ҷолиб бошад. Илова бар ин, дар раванди маҳаллисозӣ бояд ҳама гуна нозукиҳои фарҳангии шунавандагони мақсаднок ба назар гирифта шаванд.

Тарҷума дар конфронсҳо тарҷумони соҳибихтисосро барои гӯш кардан ва фаҳмидани сӯҳбатҳои байни ду ва е зиеда одамоне, ки бо забонҳои гуногун ҳарф мезананд, талаб мекунад. Тарҷумон бояд тавонад сӯҳбатро дақиқ тафсир кунад, дар ҳоле ки беайбии паемро нигоҳ дорад.

Маҳалли мультимедиа тарҷумаи маводи аудио ва визуалиро ба забони тарҷума дар бар мегирад. Ин намуди тарҷума фаҳмиши ҳамаҷонибаи забонҳои аслӣ ва мақсаднокро талаб мекунад.

Транскрипсияи сабтҳои аудио ва видео гирифтани сабтҳои аудиоӣ ва табдил додани онҳоро ба матни хаттӣ дар бар мегирад. Нависанда бояд забони дар сабт истифодашуда ва инчунин маънои пешбинишударо хуб дарк кунад.

Ниҳоят, интиқоли ҳуқуқӣ тарҷумаи ҳуҷҷатҳои ҳуқуқиро ба монанди шартномаҳо, стенограммаҳои мурофиа, қарорҳои судӣ ва қонунҳоро дар бар мегирад. Тарҷумонҳо бояд истилоҳоти ҳуқуқии марбут ба ин ҳуҷҷатҳоро дарк кунанд ва маънои матнро дақиқ шарҳ диҳанд.

Хулоса, хидматҳои тарҷумаи даниягӣ ба ширкатҳо ва шахсони алоҳида имкон медиҳанд, ки бо ҳамкорони даниягиашон самаранок муошират кунанд. Тарҷумонҳои соҳибихтисос ва ботаҷриба барои тарҷумаи бомуваффақият ва тафсири дақиқ муҳиманд. Ҳангоми интихоби тарҷумон, ширкатҳо ва шахсони алоҳида бояд сатҳи дониш ва таҷрибаи тарҷумон ва намуди ҳуҷҷатеро, ки мехоҳанд тарҷума кунанд, ба назар гиранд.

Дар кадом кишварҳо даниягӣ гап мезананд?

Забони даниягӣ асосан Дар Дания ва баъзе Минтақаҳои Олмон ва Ҷазираҳои Фарер сухан меравад. Он инчунин аз ҷониби ҷамоатҳои хурд дар Норвегия, Шветсия ва Канада камтар истифода мешавад.

Таърихи забони даниягӣ чист?

Забони даниягӣ таърихи бой дорад, ки зиеда аз ҳазор сол дорад ва ба лаҳҷаҳои қадимаи скандинавӣ ва дигар лаҳҷаҳои пеш аз таърихии олмони шимолӣ бармегардад. Дар замони викингҳо забони даниягӣ забони асосии Дания ва Ҷануби Шветсия буд. Он тақрибан то асри 16 ҳамчун забони расмии Дания истифода мешуд ва тадриҷан ба данияи муосир табдил ефт. Дар миенаи солҳои 1800-ум забони даниягӣ пас аз забони олмонӣ дуввумин забони Маъмултарин дар Дания буд. Аз он вақт инҷониб забон як қатор тағироти фонологӣ, морфологӣ ва лексикиро аз сар гузаронидааст. Имрӯз, даниягӣ забони миллии Ҳам Дания ва Ҳам Ҷазираҳои Фарер аст ва тақрибан 6 миллион нафар дар саросари ҷаҳон бо он ҳарф мезананд.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони даниягӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Н.Ф. С. Грундтвиг (17831872): бо номи "Падари забони муосири даниягӣ" маъруф Аст, Грундтвиг бисер сурудҳои миллии Данияро навиштааст ва ба ташаккули забони муосир кӯмак кардааст.
2. Адам Эленшлегер (17791850): шоир ва драматург, ба ӯ эҷоди калимаҳо барои бисер истилоҳоти даниягӣ, ба монанди "ørnen" (орел) нисбат дода мешавад.
3. Расмус Раск (17871832): филолог ва забоншинос, Раск системаи навиштанро бо забони даниягӣ таҳия кард, ки то солҳои 1900-ум васеъ истифода мешуд.
4. Якоб Петер Минстер (17751854): диншинос ва шоири бонуфузи лютеранӣ, ӯ бо забони даниягӣ бисер менавишт ва онро бо калимаҳо ва ибораҳои нав ғанӣ кард.
5. Кнуд Холбелл (1909-1969): Маъруф Ба" Ислоҳоти забони даниягӣ", Холбелл барои ворид кардани қоидаҳо ва истилоҳоти нав ба забон масъул буд.

Сохтори даниягӣ чӣ гуна сохта шудааст?

Забони даниягӣ забони ҳиндуаврупоии шохаи олмони шимолӣ. Он бо забонҳои шведӣ ва норвегӣ, ки пайдарпаии забонҳои ҳамдигарро фаҳмо ташкил медиҳанд, зич алоқаманд аст. Забони даниягӣ бо морфология ва синтаксиси хеле оддӣ хос аст. Дар забон АСОСАН SVO (феъли предметӣ объект) бо тартиби калимаҳо ва нисбатан кам пайвастшавии феълҳо ва пайвастагиҳои исмҳо истифода мешавад.

Чӣ тавр забони даниягиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Бо асосҳо оғоз кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз гузаштан ба мавзӯъҳои мураккаб грамматикаи асосӣ, талаффуз ва сохтори ҷумлаҳои даниягиро омӯхтед. Асосҳои забони хаттиро низ омӯзед, то шумо фаҳмед, ки калимаҳо ҳангоми хондан чӣ гуна навишта ва сохтор карда мешаванд.
2. Захираҳо, аз қабили китобҳои дарсӣ, курсҳои онлайн ва курсҳои аудиоиро истифода баред. Сармоягузорӣ ба курси хуби даниягӣ вақт ва пулро дар дарозмуддат сарфа мекунад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки забонро зудтар ва самараноктар омӯзед.
3. Сӯҳбатҳо ва мусиқии данияро гӯш кунед. Бо гӯш кардани радиои дания, подкастҳо е ҳатто тамошои видеоҳои Youtube дар фаҳмидани гуфтугӯҳои даниягӣ машқ кунед. Инчунин, мусиқии данияро гӯш кунед, зеро ин ба шумо барои беҳтар кардани талаффуз ва аксенти шумо кӯмак мекунад.
4. Худро ба омӯзиши забон ғарқ кунед. Вақти Худро дар Дания зиндагӣ кунед, бо даниягиҳо мунтазам сӯҳбат кунед ва намоишҳои телевизионии данияро тамошо кунед. Шинос шудан бо забон ба шумо кӯмак мекунад, ки онро зудтар ва ба таври табиӣ омӯзед.
5. Ҳар рӯз забони гуфтугӯиро машқ кунед. Ба клуби гуфтугӯӣ ҳамроҳ шавед е шарики мубодилаи забонро пайдо кунед, то мунтазам бо забони даниягӣ сӯҳбат кунед. Инчунин бо мураббии онлайн е мураббии забон машқ кунед. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки бо забон бароҳаттар сӯҳбат кунед, балки талаффуз ва интихоби калимаҳои шуморо беҳтар мекунад.

Исландӣ яке аз қадимтарин забонҳоест, ки то ҳол дар ҷаҳон ҳарф мезананд ва дар тӯли асрҳо дар муайян кардани фарҳанг ва ҳувияти мардуми исландия кӯмак кардааст. Ҳамин тариқ, барои ҳар касе, ки бо исландия барои тиҷорат е лаззат муошират мекунад, дастрасӣ ба хидмати тарҷумаи боэътимод ва дақиқи исландӣ муҳим аст.

Тарҷумонҳои касбӣ аз забони исландӣ нозукиҳои забонро мефаҳманд, ки ин метавонад хеле душвор бошад, зеро забони исландӣ шабеҳ аст, аммо аз дигар забонҳои скандинавӣ, ба монанди шведӣ ва норвегӣ фарқ мекунад. Лаҳҷа инчунин метавонад дар минтақаҳои Гуногуни Исландия фарқ кунад, ки ин барои онҳое, ки забони модарӣ нестанд, боз ҳам мушкилтар мекунад. Тарҷумони хуб боварӣ ҳосил мекунад, ки тарҷумаи ӯ на танҳо маънои аслии матн, балки ҳама гуна заминаи фарҳангӣ е минтақавиро, ки метавонад ба он алоқаманд бошад, инъикос кунад.

Дар солҳои охир, хидматҳои касбии тарҷумаи исландӣ торафт дастрастар мешаванд. Бюрои тарҷума айни замон хидматҳоеро пешниҳод мекунад, ки ба хоҳишмандон дар муошират бо аудиторияи исландия ҳам дар шакли хаттӣ, ба монанди ҳуҷҷатҳо ва вебсайтҳо ва ҳам тавассути шаклҳои аудиовизуалӣ, ба монанди видео ва сабти аудио кӯмак мерасонанд. Чунин хидматҳо махсусан барои ширкатҳое, ки дар сатҳи байналмилалӣ фаъолият мекунанд, муҳиманд, ки тарҷумаи дақиқ ва боэътимод лозим аст.

Аммо, хидматҳои касбии тарҷума аз забони исландӣ низ барои ҳар касе, ки бояд маълумотро ба забони исландӣ е аз он интиқол диҳад, муфид аст. Масалан, китобҳо ва дастнависҳои ба забони исландӣ навишташударо барои аудиторияи васеъ тарҷума кардан мумкин аст. Ба ҳамин монанд, асарҳои ғайриисландӣ метавонанд ба забонҳои исландӣ дода шаванд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ба адабиет, хабарҳо ва ғояҳо аз тамоми ҷаҳон дастрасӣ пайдо кунанд.

Дар маҷмӯъ, хидматҳои касбии тарҷума аз забони исландӣ робитаи бебаҳо байни забонҳои исландӣ ва шунавандагони ҷаҳонро таъмин мекунанд. Ҳамин тариқ, ин хидматҳо барои ҳар касе, ки мехоҳад бо шунавандагони исландия муоширати муассир дошта бошад, муҳиманд.

Кадом кишварҳо бо забони исландӣ ҳарф мезананд?

Исландӣ танҳо Дар Исландия ҳарф мезанад, гарчанде ки баъзе муҳоҷирон аз Амрикои Шимолӣ онро ҳамчун забони дуюм истифода мебаранд.

Таърихи забони исландӣ чист?

Забони исландӣ забони олмонии шимолӣ аст, ки бо скандинавияи қадим робитаи зич дорад ва исландҳо аз асри 9 бо он ҳарф мезананд. Ин бори аввал дар асри 12 дар сагҳои исландӣ, ки бо забони қадимаи скандинавӣ навишта шуда буданд, сабт шудааст.
Дар асри 14, исландӣ забони Бартаридоштаи Исландия гардид ва аз решаҳои скандинавии қадимии худ дур шуда, грамматика ва луғати навро инкишоф дод. Ин раванд Бо Ислоҳот дар Соли 1550, вақте ки лютеранӣ дар Исландия ҳукмрон шуд, суръат гирифт, ки боиси вуруди матнҳои динӣ аз забонҳои даниягӣ ва олмонӣ шуд, ки забонро абадан тағир доданд.
Дар асри 19 Исландия ба саноатикунонии Бештар шурӯъ кард ва баъзе калимаҳоро аз забонҳои англисӣ ва даниягӣ қабул кард. Ҳаракати стандартикунонии забон дар ибтидои асри 20, бо ислоҳоти аввалини имло дар солҳои 1907-1908 оғоз ефт. Ин ба таъсиси забони ягонаи стандартии исландӣ (исленск) дар соли 1908 оварда расонд, ки ислоҳоти минбаъдаро имконпазир кард.
Дар охири асри 20, забон бо ворид кардани калимаҳо ва истилоҳҳои қарзгирифтаи муосир бо технология ва ҷорӣ кардани истилоҳҳои бетарафи гендерӣ барои тавсифи ҳаракатҳои феминистӣ тағироти боз ҳам бузургтарро аз сар гузаронд. Имрӯз, забони исландӣ ҳоло ҳам рушд мекунад ва нисбатан бетағйир боқӣ мемонад ва тадриҷан калимаҳои наверо, ки фарҳанг ва муҳити тағйиребандаро инъикос мекунанд, аз худ мекунад.

Дар байни 5 нафаре, ки дар омӯзиши забони исландӣ саҳми бештар гузоштаанд, кист?

1. Снорри Стурлусон (11781241): шоири афсонавии исландӣ, таърихнигор ва сиесатмадор, ки эҷодиети ӯ ба забон ва адабиети исландӣ таъсири амиқ гузоштааст.
2. Йонас Халлгримссон (18071845): шоири исландӣ, ки ӯро аксар вақт падари шеъри муосири исландӣ меноманд. Асарҳои лирикии ӯ забони исландии муосирро ташаккул доданд ва калимаҳо ва истилоҳҳои навро ҷорӣ карданд.
3. Йон Арнасон (1819-1888): олими исландӣ, ки аввалин луғати ҳамаҷонибаи забони исландиро дар соли 1852 таҳия ва нашр кард.
4. Эйнар Бенедиктссон (18641940): нависанда ва шоири маъруфи исландӣ, ки ба ташаккули адабиети муосири исландӣ кӯмак кард ва минбаъд ба он унсурҳои фарҳанги халқиро овард.
5. Клаус фон Сек (1861-1951): забоншиноси олмонӣ, ки аввалин касе буд, ки забони исландиро бо тамоми ҷузъиет тавсиф кард ва забони исландиро бо дигар забонҳои олмонӣ муқоиса кард.

Сохтори забони исландӣ чӣ гуна аст?

Забони исландӣ забони олмонии шимолӣ аст, ки аз скандинавияи қадим, забони аввалин сокинони скандинавӣ дар кишвар сарчашма мегирад. Сохтори забон ба решаҳои олмонии он ишора мекунад; он тартиби калимаҳои субъект-феъл-объект ва инчунин морфологияи қавии флексивиро истифода мебарад. Он инчунин се ҷинс (мардона, занона ва миена) ва чор феъл (феълҳои номӣ, айбдоркунанда, датӣ ва волидайн) дорад. Он инчунин дугонагии грамматикиро дар бар мегирад, ки исмҳо, феълҳо ва сифатҳои исландӣ ду шакли гуногун доранд: ягона ва ҷамъ. Ғайр аз ин, майл дар забони исландӣ паҳн шудааст ва барои ишора ба рақам, падеж, яқин ва соҳибӣ истифода мешавад.

Чӣ тавр забони исландиро ба таври дурусттар омӯхтан мумкин аст?

1. Ба омӯзиш ӯҳдадор шавед: Тасмим гиред, ки чӣ қадар вақтро ба омӯзиши забон сарф кардан мехоҳед ва худро ба он бахшед. Дар назди худ ҳадафҳои воқеӣ гузоред, ба монанди ҳар рӯз омӯхтани калимаи нав е қоидаи грамматикӣ е кӯшиши ҳар рӯз хондани саҳифа аз китоб бо забони исландӣ.
2. Захираҳоеро, ки барои шумо мувофиқанд, пайдо кунед: дар Интернет захираҳои зиеде мавҷуданд, ки шумо метавонед барои беҳтар кардани таҷрибаи омӯзишии худ истифода баред. Шояд ефтани китоби дарсӣ, ки ба сохтори грамматикии забон тамаркуз мекунад ва истифодаи сабтҳои аудиоӣ е видеоӣ барои амалияи гӯш кардан ва талаффуз муфид бошад.
3. Мунтазам машқ кунед: барои ба даст овардани эътимод ба забон ва боварӣ ҳосил кунед, ки чизҳои омӯхтаатонро фаромӯш накунед, ҳатман мунтазам машқ кунед. Шумо метавонед ба дарсҳои онлайн номнавис шавед, мусоҳибаи исландияро онлайн пайдо кунед е бо дӯстон машқ кунед.
4. Ба фарҳанги исландия ғарқ шавед: тамошои филмҳо ва намоишҳои телевизионии исландия, хондани китобҳо ва маҷаллаҳои исландия ва иштирок дар чорабиниҳои фарҳангии исландия ҳама роҳҳои олии таҷрибаи забон ва фарҳанг мебошанд.
5. Аз ин лаззат баред: омӯзиши забон бояд шавқовар бошад! Якчанд забон ва ибораҳои исландиро санҷед е бо бозиҳои онлайнии забонӣ вақтхушӣ кунед.